怎麼持楞嚴咒最有效:古梵文楞嚴咒校註[增訂版]好康每日
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咒王之王
佛門流傳,破魔第一的楞嚴咒消失之日,即是開始邁向世界末日。正因如此許多大師極力維護,而楞嚴咒也被列為佛門早課必備項目。而咒王創造的奇蹟甚多,故咒王一直深受修行者喜愛,諸佛所讚嘆。《楞嚴經》千餘年來對於佛教影響很甚深,咒中之王的楞嚴咒便是經中精華。而咒語原因源自印度梵文,如何掌握咒語原因及正確持誦咒音,有助於修行之感通。本書經簡老師親自實證,唸誦數萬遍以上,且稿本歷經多次修正,繕改成比較合意的持誦本,最初持誦的前二年半,漸能真正了解如何啟發諸佛金剛眾等神力,終至消除群邪,解除鬼神魔障之苦。簡老師有感於長年來的研究和體驗,將持咒秘訣增於其中,願修者皆能發揮咒王最大威力。此即為古梵文楞嚴咒校註的增訂版。P.S.作者建議研讀楞嚴經,配合此咒修行。楞嚴經白話和講解等書籍,大千出版社亦有出版。楞嚴咒功德摘要開悟楞嚴,成佛法華是故能令破戒之人,戒根清淨;未得戒者,令其得戒;未精進者,令得精進;無智慧者,令得智慧;不清淨者,速得清淨;不持齋戒,自成齋戒。……金剛王,常隨從彼諸善男子……精心陰速,發彼神識,是人應時心能記憶八萬四千恆河沙劫,周遍了知,得無疑惑。楞嚴威神,自救助他
有能自誦,若教他誦,當知如是誦持眾生,火不能燒,水不能溺,大毒小毒所不能害…能避免一切災難,乃至於救拔惡道眾生。……一切惡星並諸鬼神,於如是人不能起惡。吉祥如意,速成所願
求長命者,即得長命;欲求果報速圓滿者,速得圓滿;身命色力,亦復如是。欲求孕者,若能至心憶念斯咒……便博客來網路書店生福德智慧男女。命終之後,隨願往生十方國土,必定不生邊地下賤。……國土眾生,隨有此咒,天龍歡喜,風雨順時,五穀豐殷,兆庶安樂。博客來本書特色念對了,更有效(附教學CD)博客來網路書店歡迎您本書採用古梵文、羅馬拼音及漢文對照,有助於讀者能夠迅速了解咒語原義。咒語原音本是自印度梵文,由於千年來中國咒語五不翻原則,造成今日咒語發音的多重版本。雖然虔誠持誦也是一種修持,但是如果可以正確的持誦咒語原音,除了能加速持誦之感通;亦可深入了解咒語的原音與原義之關係,對實修的助益更大。書中提供不空法師音譯版楞嚴咒,以便讀者能夠參考對照古梵文楞嚴咒版本。為了令古梵文原音重現,本書特聘請斯里蘭卡Davuldena Nanissana法師,對於古梵文的修正與讀誦給予指導。楞嚴咒助人實例第一例:有一佛弟子,男二十八歲,學禪定四年,被女鬼附身而發瘋,行動意識完全變成另一人,被送入台北精神療養院。筆者經其父母同意,將其帶至佛寺,一方面請法師為女鬼設蓮位辦超渡,一方面在其旁為其唸古梵文楞嚴咒連續九遍。唸完咒之後,女鬼退出,該青年立即恢復神識如前,對於發瘋數天過程完全不知。至今約六年,該青年仍如正常人一樣。博客來網路書局第二例:筆者大學同學的父親,被人施符咒約一個月,精神萎靡,全身不適,看醫生吃藥無效。筆者囑咐同學在其父親睡覺時,以手摩其頭頂,為父連續唸誦楞嚴咒七遍不要間斷。第二天早上,其父親醒來,一如往昔,邊吹口哨邊洗澡後,去公園運動。第三例:有一年紀約五十歲的婦人,半年來每夜不自主哭泣,聲音極其悲勵;時想自殺,看遍本地醫師都不能解決,求助於我。筆者以手按其背,為其連續唸咒七遍,更以唸珠加持其頭頂;繼續唸咒到第九遍後,婦人突然大嚎哭出,吐出如臭水溝般的穢氣;繼續唸完十四遍,婦人立即恢復精神。第二天便與先生去爬山,而後二年多來,並未再生此病。第四例:有一少婦人以民間喜宴廚師助手為業。從年初以來十個月,雙手走疰疼痛,從手指到肩膀位置不定,看醫師亦多無效。筆者以佛珠加持其頭頂,為其唸咒七遍後,婦人覺得精神一新,雙手不再疼痛。事後筆者囑咐其轉業,不要殺生,婦人並未聽從,二年後其病復發。第五例:有一中年學佛婦人,一年多來惡夢不斷,詢求師友,無法可解。筆者與學生三人,以唸珠加持其頭頂,共為其唸咒九遍,當夜無夢。睡到早上八點多,保持無惡夢大約一個月。以上例子,筆者親身經驗,說與持咒同修參考,並以證明楞嚴咒力真實不虛。雖然楞嚴咒是佛陀為其弟子修行護摩而說。然而,修行人保護自己外,若有餘力保護他人,應不為過。只是學佛者應以修行為重,切勿自以為有此咒力,而大事喧揚為人治病,如此本末倒置切記不可,更不可以此索取別人錢財。何況人會發生鬼神病一定有他的因果關係,學佛者不可太過涉入,以免干擾耽誤自己修行。學佛者若欲現世解脫圓通自在成就,靜坐、持咒、讀經,三者缺一不可。只有靜坐禪定,才能真正得到現世成就;只有研讀佛經,才能開發出真正出世間的智慧;只有持誦楞嚴咒,才能阻止鬼神魔障干擾禪定。希望學咒者亦不要執著此咒而棄其他。編譯者簡介簡豐祺博客來書店簡豐祺居士,今出家為僧,法號「法豐」法師。法師大學時代受教於懺雲師父,28歲專心靜坐,至39歲略有境界。不久即為鬼神魔障所縛,遍訪各地寺廟和高僧大德,仍不得解脫。最後才想到要借助楞嚴咒力,但是讀誦國語版的楞嚴咒,覺得「效力不彰」。後始追尋梵文本的楞嚴咒。經過多年的修改和持誦,最後終於找到比較合意的版本。之後越誦越起勁,越有信心,除了在最初幾年以退卻鬼神障而唸誦外,漸漸地持咒轉變成為清除本身業障,亦即密教所言黑業氣。除此之外,亦以咒力救助他人。
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- 新功能介紹 作者: 簡豐祺/編譯
- 出版社:大千 新功能介紹
- 出版日期:2011/09/01
- 語言:繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
318兩周年 經民連論壇籲新政府拒絕服貿、貨貿、亞投行
18日為318運動兩周年,經濟民主連合(原反黑箱服貿民主陣線)17日上午針對服貿、貨貿及亞投行問題,舉辦論壇討論「在監督條例之後,新政府新國會應如何面對服貿、貨貿、亞投行」。
參與人包括經民連召集人賴中強、318運動參與者魏揚、中央大學經濟學系教授邱俊榮、台灣教授協會高仁山以及社會企業責任顧問曾昭明;由時代力量立委徐永明與祕書長陳惠敏與談回應。
推動服貿貨貿 馬英九基於6項過時假設
賴中強指出,總統馬英九任內推動ECFA、服貿、貨貿、自經區、亞投行等政策,雖一再宣稱此為台灣經濟的出路,但卻是「基於六項錯誤過時假設」。包括:假設關稅是產業競爭力的關鍵因素;假設FTA覆蓋率等於零關稅率;WTO杜哈回合談判已停滯,不加入區域貿易協定就是鎖國;假設中韓FTA將帶給台灣產業海嘯式的衝擊;假設服貿協議是台灣企業跨足中國服務業的必要手段;假設亞投行可以為台灣企業擴張市場。但這些假設已被證明錯誤或過時。
邱俊榮也認為,ECFA非但無助於解決台灣經濟在國際經濟整合趨勢中被邊緣化的困境,這種妄圖「以技術換市場」的類自殺行為反而使台灣落入更依賴中國的「新邊緣化危機」。
魏揚:民進黨上台後,社運面臨更艱困的抗爭環境
經民連於新聞稿中表示,拒絕貨貿協議的理由,是由於它犧牲農民基層產業與勞工權益、大量開放中國農工產品進口,只為成就石化、面板、汽車十大財團曇花一現的短期利益。
而不同意服貿協議,是由於該協議衝擊基層服務業的生存權益,將醫療與照護徹底商品化;開放中資經營金融、電信、廣告、印刷等產業,也將讓中資藉由經濟活動影響台灣的民主制度運作。
至於反對參加亞投行,則是拒絕為矮化台灣主權、擴張中國政經影響力、惡化勞動與環境標準的國際強權金融資本主義競賽添柴火。
318運動參與者魏揚指出,未來八年民進黨執政與過去八年的馬政府相較,在民主程序及對中國立場上會有些不同,但是二者在加入區域經濟整合立場上並無本質上的不同,社運反而會面臨比馬政府時期更艱困的抗爭環境。
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/318兩周年-經民連論壇籲新政府拒絕服貿-貨貿-亞投行-130000599.html
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