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金剛經硬筆抄經本比較使用 博客來

㊣為什麼要抄經？

歷代諸多出家師父與在家居士，為弘揚佛法、祈福、拜懺、報恩、布施、薦亡而抄經。憨山老人、印光大師、弘一大師、聖嚴法師、星雲大師、宗薩仁波切等，皆提倡抄經。

在諸多經典中，如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《法華經》、《維摩詰經》、《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》等，都明示書寫佛經有極大的功德。

在《占察善惡業報經》中提及抄經具有：於究竟甚深第一實義中，不生怖畏，遠離誹謗；心能信解，得正知正見；能除滅諸罪障；能現證無量功德等。無著菩薩亦曾開示抄經五種功德：親近如來、攝取福德、亦是贊法亦是修行、受天人等供養、滅罪。弘一大師也曾開示《抄經之十大利益》。

博客來網路書局博客來網路書店歡迎您抄經是一方便易行法門，不僅讚法、親近如來，且能攝取福德、消災滅罪；可以修身養性、體驗禪定、深入經藏、培養精進心；與人結緣、弘傳佛法等。若將抄經功德迴向給眾生，亦是最好的布施。

㊣要怎麼抄經？博客來網路書店抄經前先洗淨雙手，端正身心，收攝身、口、意，默念三稱佛陀聖號及開經偈，即可開始靜心抄寫。當次進度抄寫完後默念三皈依文，並念誦迴向偈，將今日抄經功德迴向給十方眾生或冤親債主、特定對象、事物。待整冊或整套抄經完成，可再集結作一次迴向。

抄經過程中需至誠恭敬，完成一段落後再仔細校對，若有錯漏，可作記號在旁更正，不需塗改修補。

㊣抄完經要怎麼辦？

抄經圓滿後，可對著完成的抄經本頂禮三拜，念誦迴向偈或發願文後，再頂禮三拜，即可祈請十方諸佛菩薩作主火化迴向。亦可依一般紙類回收方式處理，或寄送至相關單位參與集結經書之活動。亦可流通結緣，或寄回本出版社代為處理。

㊣環保材質製作印刷，抄經圓滿後可流通亦可回收，減少損害環境惡業。博客來㊣車線裝訂，可完全平翻，便於硬筆書寫。

㊣每套內含5小冊，每冊可抄寫1回。方便攜帶、分贈、合抄、隨處抄寫。

㊣不描紅，不映摹，避免依賴心生起，提升專注力與精進心。

本刊本之《金剛般若波羅蜜經》採鳩摩羅什譯本，依據CBETA電子佛典V1.35 (Big5)普及版之【大正新脩大藏經】版本，及江味農居士校正版本，經編輯校正。
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  作者： 鳩摩羅什/譯    新功能介紹
• 出版社：同喜文化    新功能介紹
• 出版日期：2011/07/02
• 語言：繁體中文

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金剛經硬筆抄經本比較使用

內容來自YAHOO新聞

318學運鼻祖 26年前憤怒的「野百合學運」

從「野百合」到「野草莓」到「太陽花」學運，串起不同世代的學生運動。二年前的太陽花學運引發了「反服貿運動」，抗議政府黑箱作業，佔領國會行動，太陽花學運造就了一位學運戰神黃國昌立委、林飛帆與陳為廷。二十六前的「野百合學運」，是針對山中萬年老賊的憤怒，「野百合世代」造就了桃園市長鄭文燦、台中市長林佳龍、鄭麗君立委、黃偉哲立委、鍾佳濱立委、前高雄市副市長陳啟昱、前客委會主委羅文嘉、台灣大學社會系副教授范雲等人，都是學運世代重要成員。當年這些學生從校園走到廣場，突破威權政府的校園控制，走向民間社會，因而串起1990年3月的「野百合」大集合。

野百合學運的起因來自於第八屆總統、副總統的改選，國民黨提名李登輝、李元簇為 1990年中華民國總統選舉第八屆正副總統候選人，遷台四十年不曾改選的國民大會，在陽明山演出一場「山中傳奇」，這些抗退的七百多位資深國大代表挾總統、副總統選舉權以自重，加上國民黨的非主流林洋港、蔣緯國發動的「二月政爭」，山中老賊引爆全民的憤怒。

1990年2月24日，國民大會第8次會議主席團在陽明山中山樓舉行選舉，老國代在85個主席團席次中取得61席，老法統在此後的國大會議中因而佔盡主導優勢。3月5日，老國代要求追加出席費以及通過延長任期條款。國民大會主席團預算審查小組決定出席費由5萬2仟元調整為22萬元。資深國代崔震權提議表示：「出席費不能低於上次數目，否則將會影響總統的選舉」。這些「萬年老賊」的擴張權力行為，貪得無厭的惡行惡狀，終於招致台灣人民的憤怒，因而引爆「野百合學運」。

3月16日，民進黨主席黃信介、張俊宏、陳永興與國大代表等14人，為了制止國民大會代表藉著正副總統選舉進行「憲政勒索」。至總統府請願並要求面見李登輝總統，遞交「解散國大」抗議書，反對毫無民意基礎的資深國大選舉總統，希望停止這次的選舉，請願未果，遭總統府前憲警強行驅離。數十名各大專院校學生於台北市中正紀念堂外「大中至正」的牌樓下，靜坐絕食抗議，拉開「同胞們！我們怎能再容忍七百個皇帝的壓榨！」布條，要求「解散國民大會、總統民選」。正式掀起「三月野百合學運」的序幕。

由於與論不斷的報導，在中正紀念堂參與靜坐的學生人數不斷地增加，參與的學生與教授，首度使用「罷課」手段來表達他們對國民黨強烈不滿。3月18日凌晨，在首次合作的校際會議上，確定了三月學運的四大訴求：「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」、「訂定政經改革時間表」。廣場上拉起「憤怒之愛」布條，同時，學運團體也由台大范雲、周克任、北醫呂明洲、東海郭紀舟、中興法商陳尚志、輔大廖素貞、文化林德訓等六校代表組成「七人決策小組」，向國民黨施壓。

民進黨中央黨部在中正紀念堂內，同時舉辦「除老賊、解國難」群眾大會，訴求是「抗議國大擴權」，並要求「解散國大、總統直選」吸引數萬群眾參與，將廣場擠得水洩不通。

3月19日廣場訴求一直未得到李登輝總統的回應，學生決定發起絕食抗議聲明，要求李登輝總統與李煥於21日凌晨前回應廣場的四大訴求，將廣場道德張力推向高峰。

3月21日，順利當選第八任總統的李登輝放下身段，決定於下午3時在總統府接見53名學運學生代表。靜坐學生透過各校討論的機制，形成與李登輝會面的四點要求共識，李登輝肯定學生的作為，允諾召開國是會議，學生代表在與李登輝總統會面後回到廣場。最後，校際會議以22：1的壓倒性投票數，決議於3月22日早上撤離中正紀念堂廣場。結束為期六天的野百合學運。

野百合學運對於台灣學運的發展具有很正面意義，野百合也是國民政府遷台以來，最大的一場學生運動，對台灣民主政治有著相當程度的影響，「野百合」到「太陽花」，每個學運世代都在改革浪潮中奮勇前行，創造了不一樣的民主歷史。

1990年3月野百合學運期間，學生在中正紀念堂前斜坡石雕噴上「豬」、「老賊下台」、「鞭屍國賊」等塗鴉。

民進黨中央黨部3月18日，在中正紀念堂同時舉辦「除老賊、解國難」群眾大會，民進黨創黨主席江鵬堅在廣場上演講，吸引數萬人潮將廣場擠得水泄不通。

1990年3月，野百合學生在台北中正紀念堂廣場上，向威權體制的國民黨提出了「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」、「訂定政經改革時間表」等訴求。

 

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-040132489.html

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